الشيخ الكليني

445

الكافي ( دار الحديث )

7312 / 5 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْمُثَنّى ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا قَلَّمَ الْمُحْرِمُ أَظْفَارَ « 1 » يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، فَعَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ ، وَإِنْ كَانَتَا مُتَفَرِّقَتَيْنِ « 2 » ، فَعَلَيْهِ دَمَانِ » . « 3 » 7313 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ ؟ قَالَ : « يَدَعُهَا » . قُلْتُ : فَإِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِنَا أَفْتَاهُ بِأَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ ، وَيُعِيدَ إِحْرَامَهُ ، فَفَعَلَ ؟ قَالَ « 5 » : « عَلَيْهِ دَمٌ « 6 » يُهَرِيقُهُ « 7 » » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « بث » : « أظافر » . وفي « بخ » والوافي : « أظافير » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « مفترقتين » . وفي « بح » : « متفرّقين » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 356 ، ذيل ح 2689 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 332 ، ذيل ح 1141 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 194 ، ذيل ح 651 ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 640 ، ح 12814 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 164 ، ح 17491 . ( 4 ) . في « ظ » : « أبا عبداللَّه » . ( 5 ) . في « ى ، جد » : « فقال » . ( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : عليه دم ، الظاهر إرجاع ضمير « عليه » إلى المقلّم ، وأرجعه الأكثر إلى المفتي ، وعمل به الشيخ وجماعة ، وصرّح في الدروس بعدم اشتراط إحرام المفتي ولا كونه من أهل الاجتهاد ، واعتبر الشهيد الثاني رحمه الله صلاحيته للإفتاء بزعم المستفتي . وروى الشيخ بسند فيه ضعف وفيه التصريح بأنّ الدم على المفتي ، والمسألة محلّ إشكال » . وراجع : المبسوط ، ج 1 ، ص 349 ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 7 ، ص 355 ، المسألة 272 ؛ الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 383 ، ذيل الدرس 101 . ( 7 ) . في « ى ، بف » : - « يهريقه » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 357 ، ح 2692 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 314 ، ح 1082 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 12 ، ص 642 ، ح 12822 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 538 ، ذيل ح 17017 ؛ وج 13 ، ص 165 ، ح 17493 .